{"id":22191,"date":"2016-03-23T06:30:02","date_gmt":"2016-03-23T05:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/?p=22191"},"modified":"2016-03-23T11:08:47","modified_gmt":"2016-03-23T10:08:47","slug":"22191-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/22191-2\/","title":{"rendered":"Semana Santa: la calle no era de Fraga; es de los cofrades"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_22177\" style=\"width: 600px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-22177\" class=\"wp-image-22177 size-medium\" src=\"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2016\/03\/semana-santa-malaga-590x394.jpg\" alt=\"semana-santa-malaga\" width=\"590\" height=\"394\" srcset=\"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2016\/03\/semana-santa-malaga-590x394.jpg 590w, https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2016\/03\/semana-santa-malaga.jpg 640w\" sizes=\"(max-width: 590px) 100vw, 590px\" \/><p id=\"caption-attachment-22177\" class=\"wp-caption-text\">Un paso de la Semana Santa de M\u00e1laga.<\/p><\/div>\n<p><em>El autor critica en este\u00a0art\u00edculo el abuso del espacio p\u00fablico de las cofrad\u00edas y hermandades en la Semana Santa en los centros de las ciudades andaluzas, con\u00a0las molestias que dicha imposici\u00f3n suponen para\u00a0todos, tambi\u00e9n para\u00a0los que no pueden\u00a0o no quieren participar. Y extrae conclusiones sobre las virtudes, pero\u00a0sobre todo de los vicios de los andaluces. Critica a los que luego se sentir\u00e1n aludidos con los clich\u00e9s difamatorios, propios de los viajeros rom\u00e1nticos del XIX, pero\u00a0que contribuyen a su permanencia.\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">***<\/p>\n<blockquote><p><em><strong>P-\u00a0<\/strong>\u00bfQu\u00e9 le parece que la oposici\u00f3n pol\u00edtica no entienda las Medallas de la Ciudad a cristos y v\u00edrgenes de la Agrupaci\u00f3n?<\/em><\/p>\n<p><em><strong>R-<\/strong>\u00a0La Audiencia Nacional ya asimil\u00f3 como persona jur\u00eddica a la Virgen del Amor en el caso del Rico. No tiene por qu\u00e9 ponerse en duda esto.\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Extracto de entrevista a Pablo Atencia, Presidente de la Agrupaci\u00f3n de Cofrad\u00edas de M\u00e1laga. Diario El Mundo, 18 de marzo de 2016<\/p>\n<p style=\"text-align: center\">***<\/p>\n<p style=\"text-align: left\"><em>\u00abNo debemos perder el norte, estamos aqu\u00ed por el amor de Dios\u00bb<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Dolores Vargas, Cronista de la Hermandad de la Salud, en La Opini\u00f3n de M\u00e1laga, 20 de marzo de 2016<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Llega la inefable Semana Santa y, con ella, el cofrade global Antonio Banderas. La angustia por la incertidumbre de si llover\u00e1 o no (<strong><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=fdUme8XKoWA\">\u201c\u00a1\u00bfpor qu\u00e9, ze\u00f1\u00f3, por qu\u00e9?!\u201d<\/a><\/strong>). Las saetas desafinadas (lo m\u00e1s parecido que hay en Andaluc\u00eda a los 15 minutos de gloria que Warhol dec\u00eda que nos correspond\u00edan a todos). Los visitantes vip que alquilan alg\u00fan balc\u00f3n en la capital para ver pasar alg\u00fan trono. La<strong> foto del alcalde con los Hermanos mayores de las cofrad\u00edas<\/strong>. Los suplementos especiales en los diarios regionales. Las calles atestadas y ocupadas que para cruzarlas hay que encararse con una\u00a0se\u00f1ora vestida\u00a0de negro que dice que lleva all\u00ed dos horas y que no se mueve. La m\u00fasica de las bandas que se superponen hasta\u00a0casi el amanecer. Los vendedores de cerveza a las cuatro de la madrugada sin riesgo de que les multen. Y los concejales de todos los partidos (todos: el mundo cofrade no hace distingos entre \u2018viejos\u2019 y \u2018nuevos\u2019) con la vara y gesto contrito detr\u00e1s de la virgen o el cristo. Ahora, incluso, una tesis doctoral certifica que <strong><a href=\"http:\/\/www.laopiniondemalaga.es\/semana-santa\/2016\/03\/05\/tesis-revela-esfuerzo-portadores-comparacion\/833607.html\">\u201cel esfuerzo de los hombres de trono es \u00fanico\u201d<\/a><\/strong>.<\/p>\n<p>Llega la alegalidad a la calle, el par\u00e9ntesis jur\u00eddico que llamamos Semana Santa (que tambi\u00e9n ocurre en las Ferias patronales) y que, me temo, nos define como clich\u00e9 a los que tenemos pese a todo ello la suerte de ser andaluces y vivir aqu\u00ed. Pero\u00a0a ver c\u00f3mo explica ahora\u00a0uno que Andaluc\u00eda no es ese clich\u00e9, cuando\u00a0incluso un ateo progresista como\u00a0el cantautor Luis Eduardo Aute\u00a0qued\u00f3 conmocionado por el impacto que le produjo la Semana Santa y bas\u00f3 su -por otro lado, estupendo- disco <em>Templo<\/em> (1987) en la liturgia de la misa cat\u00f3lica. \u00c9l pod\u00eda elegir venir o no. Algo as\u00ed como G\u00fcnter Grass apoyando a Cuba o a la RDA pero viviendo en la opulencia capitalista de la Alemania federal o en su refugio en el campo dan\u00e9s.<\/p>\n<p>Durante estos siete d\u00edas con sus precuelas y secuelas de traslados a horas insensatas, si est\u00e1s enfermo, si tienes\u00a0\u00a0hijos reci\u00e9n nacidos o sencillamente quieres leer en tus vacaciones\u00a0o dormir porque ma\u00f1ana trabajas, la culpa es tuya por vivir en el centro. Eso te dir\u00e1n. Y apelar\u00e1n a la tradici\u00f3n desde\u00a0la Contrarreforma (la minor\u00eda que sepa qu\u00e9 es esto), aunque a alguno le convencer\u00e1 tu argumento de que el progreso es precisamente ir quit\u00e1ndose tradiciones de encima o de que el piso es heredado, y entonces te har\u00e1 el salto doble mortal, que consiste en pasar de utilizar un argumento moral (la fe, la tradici\u00f3n espiritual, el respeto a las creencias) a uno econ\u00f3mico: <strong>\u201c\u00bfY el dinero que deja esto?\u201d<\/strong> Entonces uno dice que esto es empleo\u00a0de una semana, precario, del que luego se critica, que <strong>no hay un I+D cofrade, ni feriante<\/strong>. Que despu\u00e9s nos quejamos de \u201cser el pueblo que pone las ca\u00f1as a los alemanes\u201d. Entonces se produce otra <em>jamesiana<\/em> vuelta de tuerca en la que s\u00f3lo\u00a0queda apelar a la emoci\u00f3n y al apego. Esto es, al radicalismo irracional, moleste a quien moleste, pese a quien pese. Eso que si argumenta un musulm\u00e1n es una intolerable regresi\u00f3n a la caverna.<\/p>\n<p>Y nos molesta y nos pesa a muchos. No s\u00f3lo\u00a0(ni sobre todo) desde\u00a0un punto de vista pr\u00e1ctico por el cat\u00e1logo de inconvenientes reales que debemos soportar estos d\u00edas, ni siquiera\u00a0por el trasfondo moral y reaccionario de la Semana Santa, por su iconograf\u00eda siniestra. Eso que el escritor gaditano Felipe Ben\u00edtez Reyes (s\u00ed, no soy el \u00fanico andaluz que piensa as\u00ed) describi\u00f3 el a\u00f1o pasado de forma\u00a0inmejorable: \u201cS\u00ed, el arte, el barroquismo, el esplendor dram\u00e1tico de las im\u00e1genes, el aroma orientalizante del incienso, la cultura popular, las saetas y todo eso, pero no olvidemos que esta\u00a0es la fiesta de quienes condenan el divorcio\u00a0y la homosexualidad, de quienes niegan el derecho al aborto, de quienes amenazan a los dem\u00e1s con el infierno\u201d. Que luego haya gente que siga esta\u00a0fiesta sin sentirse as\u00ed, es distinto, pero engrandece a los convocantes. Nos molesta a muchos, sobre todo, por que instala, cuando no confirma, el clich\u00e9 del tipismo andaluz neorrom\u00e1ntico.<\/p>\n<p><strong>Encantados con nosotros mismos<\/strong><\/p>\n<p>Despu\u00e9s de algunos a\u00f1os, he vuelto a instalarme\u00a0en mi ciudad andaluza y me encuentro sincera alegr\u00eda vital, quiz\u00e1 como en ning\u00fan sitio en el mundo que haya conocido, una elogiable actitud cotidiana que realmente significa trabajar para\u00a0vivir y no al rev\u00e9s, un inter\u00e9s genuino por ayudar y agradar al otro. Nuevos museos, buenas carteleras de cine, bares\u00a0con gusto. No conozco sitio en el mundo donde sea m\u00e1s f\u00e1cil entablar conversaci\u00f3n y llegar a cierto grado\u00a0de intimidad con alguien que Andaluc\u00eda.<\/p>\n<p>Pero junto a eso, est\u00e1\u00a0la permanente sobreactuaci\u00f3n del \u201cser andaluz\u201d, que bien\u00a0merecer\u00eda un ensayo como\u00a0el de Gertrude Stein sobre el sino norteamericano. Una\u00a0regi\u00f3n donde el urbanismo lo condicionan\u00a0las hermandades. \u00bfNo podemos sencillamente vivir as\u00ed, disfrutar as\u00ed, sin el regodeo y la ret\u00f3rica del compadre borracho en la feria? Y, sobre todo, \u00bfsin molestar a los que no comparten los rasgos caricaturescos del andaluz de pura cepa? \u00bfNo nos hemos aprendido a\u00fan ese mantra de autoayuda que dice que la libertad de uno acaba donde empieza la del otro?<\/p>\n<p>Todos llevamos un peque\u00f1o Blas Infante dentro, ese icono de algo inexistente (Dios nos libre) como\u00a0es el andalucismo, que abjuraba de Europa, fascinado por el mito de Al-\u00c1ndalus, y que nos defin\u00eda como \u201ceuroafricanos\u201d; y ese pepito grillo de la conciencia andaluza nos ha inoculado un virus\u00a0sin vacuna: el encantamiento de habernos conocido. Tenemos mucho sentido del humor, y quiz\u00e1 sea nuestra mejor virtud como sociedad (verbigracia, las letras de las chirigotas), pero muy poco sentido cr\u00edtico, y as\u00ed es imposible avanzar para\u00a0dejar de \u201cser los que ponen ca\u00f1as a los alemanes\u201d. Ni siquiera se puede\u00a0decir sin escarnio que hablamos mal. Cuando\u00a0la realidad es que lo hacemos\u00a0(y aqu\u00ed no me refiero al acento andaluz, sino a las incorrecciones gramaticales o a los verbos inexistentes en el DRAE, como \u201cfu\u00e9rois y vini\u00e9rois\u201d), y escribimos a\u00fan peor. Somos muy extrovertidos sin tener un \u00e1pice de introspecci\u00f3n y duda.<\/p>\n<p>El hispanista Gerald Brenan defini\u00f3 a los andaluces como un pueblo gregario para\u00a0lo bueno y para\u00a0lo malo: mientras en tiempos\u00a0de felicidad nos solaz\u00e1bamos juntos, unos\u00a0encima de otros, en tiempo\u00a0de guerra y oscuridad \u00e9ramos los m\u00e1s b\u00e1rbaros contra nuestros vecinos, por los rencores acumulados tras tantos a\u00f1os\u00a0de contacto. De ah\u00ed Lorca y su universo literario. Un Lorca que, junto a sus glosadores (aunque si algo nos ense\u00f1\u00f3 el centenario de Cort\u00e1zar es que uno no es responsable de sus admiradores), tambi\u00e9n\u00a0contribuy\u00f3 a estereotipar el clich\u00e9 que hoy somos los andaluces, y que desde\u00a0todas las instancias y organismos se potencia para desagracia, aunque no lo sepamos, de los propios andaluces. No sin algo de raz\u00f3n y bastante malababa, Borges defini\u00f3 al poeta granadino como \u201cun andaluz profesional\u201d, y me temo que es en eso en lo que nos estamos convirtiendo todos. Con el cofrade global Banderas dirigiendo la pel\u00edcula. Andaluces profesionales y sobreactuados. Eso s\u00ed, ri\u00e9ndonos, tomando ca\u00f1as y cantando las virtudes de nuestra secular \u201calegr\u00eda de vivir\u201d.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de esta\u00a0semana, no obstante, volveremos a quejarnos de los estereotipos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El autor critica en este art\u00edculo el abuso del espacio p\u00fablico de las cofrad\u00edas y hermandades en la Semana Santa en los centros de las ciudades andaluzas, con las molestias que dicha imposici\u00f3n suponen para todos, tambi\u00e9n para los que no pueden o no quieren participar.<\/p>\n","protected":false},"author":75,"featured_media":22177,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56,1,195,57],"tags":[59,196,60],"class_list":["post-22191","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-andalucia","category-general","category-malaga","category-semana-santa","tag-andalucia","tag-cofrade","tag-semana-santa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22191"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-json\/wp\/v2\/users\/75"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22191"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22209,"href":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22191\/revisions\/22209"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elasombrario.publico.es\/vias-de-escape\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}