Tom Shroder, de editor jefe del ‘Washington Post’ a las almas reencarnadas
El periodista norteamericano Tom Shroder, autor del libro ‘Almas ancestrales. En busca de la evidencia científica de la reencarnación’.
El periodista norteamericano Tom Shroder ha publicado ‘Almas ancestrales. En busca de la evidencia científica de la reencarnación’ (Editorial Errata Naturae). En el libro narra sus vivencias con el prestigioso doctor y psiquiatra Ian Stevenson, que dedicó 40 años de su trayectoria vital y profesional a documentar cientos de casos de niños que recordaban y hablaban con detalle sobre sus vidas pasadas. El entonces editor jefe del ‘Washington Post’ acompañó, hace 25 años, a Stevenson por países como Líbano o la India, donde fue testigo directo de decenas de estos relatos sobre reencarnaciones.
Hace más de 25 años presenció y escuchó, junto al doctor Ian Stevenson, una serie de relatos extraordinarios de personas, especialmente niños, que aseguraban recordar sus vidas pasadas. Con la perspectiva que da el tiempo, ¿qué sensaciones le produce ahora el recuerdo de esas experiencias que vivió en países como Líbano, la India o Estados Unidos?
Antes que nada, esos viajes estuvieron entre los más memorables de mi vida. Tuve la oportunidad de experimentar la vida en esos países en un nivel íntimo que no está al alcance de los turistas, y de conocer gente extraordinaria, así como el privilegio de ver trabajar a Ian Stevenson. En mi opinión, Stevenson fue una figura histórica que siguió con valentía un curso riguroso de investigación sobre uno de los mayores misterios de la vida, aunque sabía que eso lo haría sospechoso ante la comunidad científica cuyo respeto anhelaba. En el cuarto de siglo transcurrido desde entonces, nadie ha encontrado aún una explicación normal satisfactoria para el fenómeno de los niños pequeños que hablan espontáneamente y con precisión sobre los detalles de las vidas de extraños muertos. Mi impresión en ese momento fue que los niños que recordaban y las personas que atestiguaban sus declaraciones estaban cuerdos, eran honestos y no buscaban ganar nada.
¿Ha seguido investigando en estas últimas décadas otros casos que le hayan aportado nuevas evidencias sobre la reencarnación?
He seguido los nuevos casos a medida que fueron surgiendo a través de mis conexiones con el sucesor del Dr. Stevenson en la Universidad de Virginia, Jim Tucker, así como las historias que han aparecido en diversos medios. Desde entonces, han salido a la luz muchos más, testimonios tan convincentes como aquellos sobre los que escribí en el libro. Ha quedado claro, pues, que estos casos no son tan raros, incluso en las culturas occidentales.
Somos cuerpo, mente y alma. Sin embargo, vivimos una época puramente materialista, de bancarrota espiritual, unos tiempos sombríos donde gobierna el ego, donde se vive de las apariencias, de la exhibición del cuerpo, y donde incluso nos vanagloriamos de nuestra ignorancia. ¿Qué es el alma?
Ha dado en el clavo con uno de los puntos candentes del tema. Uno de los mayores problemas para dar sentido a estos casos es la falta de una definición operativa clara de qué es un alma. ¿Es simplemente una colección de recuerdos, rasgos de personalidad, habilidades e inclinaciones innatas? Si es así, todos los avances en neurociencia en los últimos años tienden hacia la idea de que todas esas cosas surgen de procesos físicos y bioquímicos en el cerebro y el cuerpo. Este es el mayor obstáculo para aceptar estos casos como prueba de la reencarnación. Nadie ha ideado todavía una teoría comprobable de cómo algunos elementos de la personalidad de un individuo podrían sobrevivir a la destrucción física de la muerte y transferirse a un nuevo cuerpo. Y, sin embargo, cualquier examen imparcial de estos casos revelará que al menos algunos de ellos no pueden explicarse mediante ningún proceso conocido. Para mí, subraya lo poco que saben los humanos sobre la naturaleza última de la realidad.
“Quien mira hacia fuera sueña y quien mira hacia dentro despierta”, dijo Jung. ¿Cómo encontramos nuestro centro, nuestra verdadera esencia, la parte divina que llevamos dentro?
Ojalá lo supiera. Por mi parte, trato de no engañarme pensando que sé las respuestas y de no sentirme incómodo por no saberlas. El hecho de que todos nos encontremos aquí, conscientes de nosotros mismos y capaces de usar nuestros sentidos y las herramientas que creamos para explorar el universo infinitamente complejo que nos rodea es un milagro, y cuanto más lo aceptemos y lo celebremos, mejor, aunque probablemente no tenemos mejores perspectivas de captar la realidad última de las que tiene un perro de comprender el cálculo.
Reencarnaciones, vivencias místicas, experiencias cercanas a la muerte (ECM), telepatía, precognición… Hay una serie de fenómenos que desafían nuestra comprensión de esa realidad última a la que se refiere. La vida es un misterio tremendo y fascinante, una manifestación de lo divino, de lo numinoso. ¿Por qué lo hemos olvidado?
No sé si alguna vez lo supimos, en realidad. Hubo un conjunto inicial de condiciones que evolucionaron según leyes físicas de tal manera que se formaron estrellas y planetas, y en al menos uno de esos planetas las reacciones químicas se organizaron en organismos vivos que podían reaccionar con respuestas cada vez más sofisticadas a su entorno. Con el tiempo, esas respuestas ambientales crecieron hasta incluir la autoconciencia, lo que nos permitió explorar el mundo y hacer esas preguntas. Para mí, si hay algo que pueda llamarse divino, sería esa energía inicial que puso todo esto en movimiento e impregna todo lo que somos y hacemos.
Esa es su idea de la divinidad…
Para mí Dios es la energía inicial y el conjunto de leyes físicas que ponen el universo en movimiento y continúan animándolo.
Las personas que han vivido ECM aseguran, cuando despiertan, que han visto al equipo médico reanimando su propio cuerpo, que han tenido encuentros con seres queridos o seres de luz, que han podido atravesar paredes y tener información de cosas que pasaban en las antípodas del lugar en el que se encontraban. Estas experiencias del otro lado, del reverso de lo visible, sólo pueden explicarse con los principios de la física cuántica…
Creo que se trata de un malentendido de la física cuántica. Muchos no físicos piensan que la física cuántica es extraña y misteriosa y, por lo tanto, debería usarse para explicar cualquier fenómeno extraño o misterioso que encontremos. Es cierto que el mundo cuántico, el mundo de las cosas demasiado pequeñas para que podamos sentirlas directamente, no funciona de una manera que podamos captar intuitivamente. Pero cuando las partículas cuánticas se juntan en cantidades enormes para crear el mundo que podemos ver e interactuar, su rareza atenúa y se convierte en el mundo sensible que conocemos. Los físicos no entienden todo sobre el mundo cuántico, pero entienden lo suficiente como para saber que no les falta ninguna fuerza lo suficientemente grande como para crear efectos a gran escala como las almas incorpóreas. Eso no significa que crea que debamos ignorar estos fenómenos anómalos. Creo que merecen un examen minucioso, pero la explicación está en otra parte.
Ian Stevenson y su colega indio entrevistaron a la familia de una joven que, según ellos atestiguaron, recordaba la vida de un adolescente que había sido asesinado poco antes de que ella naciera.
“Si la mecánica cuántica no te ha impactado profundamente, entonces es que no la has entendido”, señaló Niels Bohr, premio Nobel de Física en 1922. ¿Qué nos enseña la física cuántica?
Para mí, la lección filosófica de la física cuántica es que detrás del mundo que vemos y creemos comprender hay una enorme complejidad que está más allá de nuestra capacidad de comprender intuitivamente.
Si la materia es energía colapsada, si todo es energía vibrando a distinta frecuencia, ¿qué es la realidad, una ilusión, ‘puro maya’ que dicen los hindúes?
La ilusión es que podemos captar intuitivamente el universo.
¿Cree que la muerte física es el final de nuestra existencia o hay vida después de la vida?
Supongo que incluso si estos casos son realmente una prueba de que algunas personas han regresado después de la muerte en un nuevo cuerpo, el hecho es que el 99,9 % de nosotros carecemos de recuerdos de vidas anteriores. ¿Y qué somos sino nuestros recuerdos, la historia literal de nuestras vidas? Yo me pregunto: si renaciera, pero me hubiera olvidado de toda vida actual, ¿en qué se diferenciaría eso de no volver a vivir en absoluto? Así que pongo mi energía en vivir plenamente esta vida, mientras me dure. ¿Quién dice que para que algo cuente, para que sea válido, debe extenderse infinitamente? La única realidad que tenemos es el momento presente. Eso es lo que trato de valorar.
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