Fotos ‘robadas’ a chicos con morbo en calles, parques y piscinas
Una de las imágenes de la muestra dentro del Festival Surge Madrid. Foto: Juan Carlos Martínez.
Ha hecho de la erotización de escenas cotidianas de chicos con morbo anónimos, de la ‘foto robada’ como ejercicio de artístico voyeurismo, la columna vertebral de sus trabajos. Juan Carlos Martínez nos presenta su ‘Archivo de Fotografía Secreta‘, tras su paso por La Juan Gallery dentro del Festival Surge Madrid.
Día tras día desde hace tres años sube una de estas imágenes improvisadas, sin preparar, a su cuenta de Instagram (@juancarlosmartinezj) y que también pueden verse en su web: www.juancarlosmartinez.eu.
Más de un millar ya de instantáneas de calle, con chicos anónimos en lugares anónimos -en el metro, en una calle, en una playa, en parques, en entrenamientos deportivos, en piscinas- capaces de levantar el ánimo sin pretenderlo explícitamente y cuidando que no se reconozca a los protagonistas. «Se trata de erotizar situaciones que en principio no lo son; captar erotismo donde otros puede que no lo vean». Un millar publicadas, y miles más disparadas y descartadas, para conseguir la línea artística en torno al deseo que él busca. «Esto no es algo anecdótico; lleva mucha dedicación».
Y así, con tesón, va construyendo el pacense afincado en Madrid su Archivo de Fotografía Secreta, que ha pasado por La Juan Gallery, esa galería alternativa en Lavapiés que tanto nos recuerda la energía sin prejuicios de los ochenta, en los primeros días de Surge Madrid, aparte de haberse encargado de las fotos oficiales de las compañías para la programación de este festival que apoya la creación emergente en escena. Una colección sensual de imágenes que en mayo recalará en UPHO (Festival Urbano de Fotografía en Málaga) y en 2017 en la galería Fernando Pradilla, en Madrid, con la que trabaja desde 2008. Además, la edición de este año de Photoespaña le ha invitado a participar con su Instagram durante una semana junto a otros artistas que usan este medio para la creación de sus obras.
¿Alguna vez te han pillado?
Sí, sí, más de una vez, sobre todo porque me ha delatado alguien de alrededor.
¿Y te han querido partir la cara?
No, no, no ha ido a más, no ha habido violencia, pero me han sacado los colores.
¿Y te han pedido que borraras la foto o fotos?
Sí, me lo han pedido y las he borrado.
Juan Carlos Martínez lleva ya tiempo ejercitando las connotaciones eróticas de la mirada; desde sus tiempos universitarios en Bellas Artes, cuando concibió la serie University Neighbours, en la que pedía a compañeros de su residencia de estudiantes en París que se asomaran a las ventanas o balcones de sus habitaciones por la noche para contar en ese destello toda las connotaciones sicalípticas de esa gente joven en pleno proceso de emancipación y de buscar su identidad. Y ya con toda esa carga de sexualidad homosexual que está muy presente en sus trabajos. Encuentros inesperados en la noche con una fuerte dosis de la tensión de las hormonas de la juventud. Las ventanas como escaparates.
En la serie Subfilum spermopsida (aunque suene exótico, es el nombre científico para designar a las plantas vasculares que se reproducen por semillas), la excusa de la catalogación botánica de la vegetación que hace de parapeto o escondite le sirve a Juan Carlos Martínez para sugerir los códigos y encuentros -nuevamente los encuentros- furtivos al aire libre; que el apellido en latín de estas plantas remita a esperma y sida le puso en bandeja el juego de ambigüedades y cruces de relaciones que a él tanto le gustan. Precisamente ahora -y hasta el 20 de mayo- está presentando esta serie en la exposición Sólo es sexo, en la galería Fernando Pradilla, comisariada por Javier Díaz Guardiola.
Otra de las fotos del ‘Archivo de Fotografía Secreta’ de Juan Carlos Martínez.
En Les Toilettes, título tomado del pintor Edgar Degas, se apropiaba de las filmaciones de una webcam colocada enfocando las duchas de una playa y cuyas imágenes son volcadas en tiempo real a través de Internet. «Alude a la representación de la intimidad al aire libre». La intimidad en el espacio público, uno de los conceptos que dan hilo y estructura a sus obras.
Así ha ido construyendo Juan Carlos Martínez un universo propio entre lo artístico y lo documental, al estilo de Martin Parr, y cuyos límites en fotografía cada vez se desvanecen más. «Tomo la realidad, parto de ella, pero voy más allá de la pura documentación para entrar en el terreno de las fantasías».
¿Buscas sitios propicios? ¿Repites caladeros que sabes más fructíferos?
No, no, tampoco quiero caer en la reiteración, huyo de eso. Yo fluyo y las situaciones surgen. Me gusta jugar con el misterio y la sorpresa, y que tampoco sean lugares reconocibles. Persigo el anonimato en la escena, que no se identifique la persona ni la localización, porque de ahí, de la falta de referencias, puede surgir mejor la fantasía del deseo.
Fantasías con tacto, a menudo nada evidentes, que requieren estar muy atento a lo que sucede alrededor, a captar situaciones y a tener el móvil siempre preparado. ¿No corres el riesgo de saturarte y que llegues a un punto en el que ya no sepas ver esa excitación improvisada?
Eso me pregunto yo a veces; esto hasta cuándo va a durar… Te puedo decir que por el momento no he perdido interés… Es como una especie de archivo de situaciones encontradas, una especie de legado de las experiencias vividas, vistas, capturadas para mantenerlas en la memoria… Una memoria hecha a pedazos de momentos encontrados, sublimes, y la captura como esa necesidad de retener lo fugitivo.
Foto: Juan Carlos Martínez.
Foto: Juan Carlos Martínez.
Foto: Juan Carlos Martínez.
Horas después de la entrevista en persona, Juan Carlos Martínez me envía un correo electrónico porque no se ha quedado satisfecho con la explicación dada en torno al Archivo de Fotografía Secreta, y teme que lo maleinterprete y lo banalice, que el público y el lector lo malinterpreten y banalicen. Así que matiza: «El Archivo Secreto es sobre todo un reto diario con la fotografía, un compromiso de contar historias a partir de situaciones reales, de crear imágenes sugerentes con varias capas de lectura en torno a la representación del otro masculino… Con los parámetros de no ser visto para jugar con la mirada y la naturalidad de las escenas. No sólo es pulsión y deseo; el grupo de imágenes van complejizando la manera en que éstas pueden leerse, lo cual lo distancia de un deseo amateur».
«Es mucho más», y estoy de acuerdo, «que un impulso devorador visual».
El morbo de mirar, de hacer cómplice de ese voyeurismo al público. De ahí también esa otra serie suya de siete piezas que muestran agujeros reales hechos en baños y vestuarios públicos para que unos hombres fisguen a otros hombres. La proyección sensual del anónimo que no está posando, sino que marca abdominales porque está haciendo ejercicio al aire libre o besa a una chica en una esquina, del obrero al que se le baja el pantalón más de la cuenta en plena calle mientras realiza alguna chapucilla, del deportista que regresa a casa en pantalón corto tras el entrenamiento, de un uniforme que marca, lascivo, un paquete o un culo, de la nuca de algún teen en el metro o en el autobús. Sí, abundan las nucas en este Archivo Secreto. Una representación elegante del Deseo.
Foto: Juan Carlos Martínez.
Foto: Juan Carlos Martínez.
Foto: Juan Carlos Martínez.
Foto del proyecto ‘University Neighbours’, de Juan Carlos Martínez.
Comentarios
Dan
Por Dan, el 11 mayo 2016
Otra web patria:
http://hotguysatpublictransport.tumblr.com/
Nogod
Por Nogod, el 11 mayo 2016
Me pregunto qué diríamos si las «fotos robadas» fueran de chicas…
¿Nos atreveríamos a calificarlas de artísticas?
¿Obligaríamos a la galería a retirarlas y pedir perdón?
¿El tono de este artículo sería el mismo?
¿Aceptaríamos la perorata del fotógrafo justificandolas como «reto diario…. compromiso de contar historias…. crear imágenes sugerentes con varias capas de lectura… representación del otro masculino… parámetros de no ser visto… No sólo es pulsión y deseo… imágenes (que) van complejizando…» y demás literatura?
¿Lo transformaríamos en noticia de portada?
Interesante reflexionar sobre todo esto ¿o no?
VeGaara
Por VeGaara, el 11 mayo 2016
Que lástima que los comentarios no puedan valorarse aquí. Me he quedado con las ganas de darte un merecidísimo positivo.
A eso estamos llegando, a la doble vara de medir en la que no pasa nada que los hombres seamos objetos sexuales al mismo tiempo que se nos criminaliza.
Alfonso
Por Alfonso, el 11 mayo 2016
Totalmente de acuerdo.
Carla Mila
Por Carla Mila, el 11 mayo 2016
No le echemos las culpa a los móviles. Esta práctica siempre ha existido y tristemente existirá.
Además la ley no contempla como delito hacer fotos, sino publicarlas.
Estamos en una desgraciada situación donde no se pueden poner puertas al mar.
Carla Mila
El Asombrario & Co.
Por El Asombrario & Co., el 11 mayo 2016
Desde la coordinación de esta revista queremos recordar a nuestr@s lector@s que la política de comentarios de El Asombrario no permite los insultos directos ni a los personajes de los que se escribe, ni a los periodistas, ni a otr@s lecto@s por sus comentarios.
Todos los comentarios de cualquier opinión serán publicados, pero no los que contengan insultos o descalificaciones.
Mil gracias.
Fernando M.
Por Fernando M., el 11 mayo 2016
Sr. Rafael Ruíz:
Usted como periodista debería caracterizarse por el uso adecuado de su herramienta principal como profesional, en este caso la palabra escrita, y añadir a sus compromisos culturales el de preservar y cuidar la lengua cervantina.
En este sentido quiero referirme al uso indiscriminado y reiteradamente incorrecto que hace usted de la palabra «morbo» en el presente artículo. Me permito con todo respeto y sin acritud el lujo de recordarle el significado de la misma: Enfermendad, o interés mal sano por personas o cosas, o atracción hacia acontecimientos desagradables.
Desde hace ya tiempo esta palabra se viene utilizando mal para referirse o designar a aquellas cosas, hechos o personas que alimentan o motivan la libido.
El problema es que cuando los medios y personas relevantes usan la lengua incorrectamente, por influencia normativa social, avalan tal incorrección ante el grueso de la población. Y como la conducta del ser humano está determinada y asentada en el báculo de la autoestima, en su necesidad de aceptación y admiración social toma por bueno aquello que todo el mundo hace, y lo repite.
¿Debemos dar por bueno todo aquello que la mayoría hace o que a la mayoría agrada? invito a la reflexión transfiriendo esta cuestión.
Un cordial saludo.
Carla Mila
Por Carla Mila, el 15 mayo 2016
Con todos mis respetos.
La palabra «morbo», a pesar de la definición académica ya forma parte del uso cotidiano de nuestro vocabulario con distinta acepciones.
Estará de acuerdo conmigo que a diario la escuchamos en el contexto «qué morbo», sin por ello ser enfermo. Significaría, algo así como que tentativo, o que digno de ser probado. Ya en ámbito sexual, el morbo no es tampoco nada que no esté en nuestro pensamiento y en nuestro lenguaje. Que una situación o persona, produzca morbo, hoy por hoy, se traduce por deseo. Sin más.
No seamos tan puristas, afortunadamente el lenguaje español es rico en acepciones, y hay que darle su correcto sentido en el camino de la evolución.
Carla Mila.
http://www.carlamila.es
Juan del Sur
Por Juan del Sur, el 12 mayo 2016
Estoy de acuerdo con Fernando M. Pasa que los comunicadores profesionales quieren situarse un paso (o más) adelante del «populacho» y entonces adoptan transgresiones que los diferencian. Y el «populacho» los sigue embobado, para no quedar fuera de onda. Así el lenguaje no «evoluciona», como dicen algunos populistas, sino que se degrada.
codella.biz
Por codella.biz, el 23 octubre 2021
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Hours after the interview in person, Juan Carlos Martínez sends me an email because he has not been satisfied with the explanation given about the Secret Photography Archive, and he fears that I will misinterpret it and make it trivial, that the public and the reader will misunderstand and trivialize. So he clarifies: «The Secret Archive is above all a daily challenge with photography, a commitment to tell stories from real situations, to create suggestive images with several layers of reading around the representation of the male other … With the parameters of not being seen to play with the gaze and the naturalness of the scenes. It is not only drive and desire; the group of images make the way in which they can be read more complex, which distances it from an amateur desire ”.