Artículos de Analía Iglesias

En la sociedad de consumo actual donde todo es iniciativa, ‘power point’ y receta del bienestar, huir del amor es huir del vértigo. Porque el amor –el amor real– es estrago que borronea los propios contornos, que nos lleva a entregar una parte de nosotros al otro, y eso hace tambalear nuestra individualidad.

Al ritmo de una sociedad de consumo que impone cambios acelerados en los códigos para relacionarnos, las reglas del cortejo también se transforman a toda velocidad. Y a menudo nos desorientan. El lenguaje de los amantes se nutre de lo mismo: amor, celos, despecho, la angustia de la espera, de la incertidumbre, de no saber […]

En las relaciones humanas, algunas evocan alimento y cobijo en nuestro imaginario y otras son solo amapolas sueltas en el campo, no domesticadas y, por tanto, no entran en los planes de nadie.

¿Cuántas veces hemos aguantado a alguien insoportable en la intimidad, porque su simple presencia nos hacía quedar bien delante de los demás? ‘Trofeos’ hemos tenido las mujeres y los hombres, e insatisfacciones asociadas también, en dosis proporcionales. Seguimos funcionando casi en automático con ese criterio que incluye el regodeo por la envidia ajena.

Los celos empoderan falazmente al celado. En realidad, lo atan, tanto como atan al celoso a un estado de ánimo que depende de lo que imagina que es la felicidad sin él. Sentirse excluido o necesitar el cuidado-controlador son dos lados de un espejo deformado que nos hace odiadores y odiados. Otra entrega de esta sección quincenal a dos voces, ‘Por culpa de Eros’.

¿Cuánta pasión hay en la violencia? Conmovidos por el atentado del supremacista australiano en Nueva Zelanda, nos propusimos el desafío de analizar cuán ligada está la ira al erotismo en nuestra cultura y qué fantasmas acechan al hombre hetero blanco.

Si no somos dos, ¿quiénes somos?, ¿cuántos cabemos? ¿Podemos establecer decálogos para no sufrir desde el espacio asambleario del amor? ¿Qué hay del erotismo si protocolizamos las relaciones afectivas? La geometría relacional se hace más libre, pero también se liberaliza y se expone a la mercantilización por la sociedad de consumo.

Tratar al propio pene como sujeto de derecho, ponerle sobrenombre, porque ‘ella’ tiene vida propia, intenciones y hasta buen o mal humor. A nosotras el asunto nos deja perplejas, porque somos personas con nuestras partes corporales integradas.

Nos conectamos, en lugar de relacionarnos. Juego mercantil y acumulación erótica marcan esta época de ‘nodos’ que se conectan en lugar de relacionarse. El sexo de una única vez es lo que se lleva en este tiempo de ‘players’ ansiosos.

En diciembre, nos lanzamos sobre la sexualidad masculina, lo que nos erotiza y lo que nos repele. Hablamos de lujuria y complacencia, de la escucha y la prisa.